拓吉凯讲述权力的衣着

　　但我们生活在一个不断强调自我的时代,自由、独立、个体、网络化到处都是自我、个性。然而从学校到快餐店到军队,制服无处不在,所有人都试图穿得和其他人一样，为什么？下面就由拓吉凯服装厂跟大家介绍权力的衣着：

　　在有关制服的论述之中,也许莱昂纳多·迪卡普里奥(Leonardo DiCaprio)提供了最精彩的演绎:这位帅得不太靠谱的男孩在每次行骗之前,都不忘换上一身真正的职业制服,医生、警察、保安、律师、飞行员、银行家……凡是你能想到的可靠职业,基本上都被他冒充了个遍。在这里,制服不仅仅标示身份,告诉人们穿着者的性别、阶层、社会地位等,更是利用这种人们对这种制服语系的解读进行伪装、遮掩,甚至欺骗。在莎士比亚的著作中,国王让他的传令官穿着极其华丽繁复的正装,令其与贵族和资产阶级谈判,以此告知对方:看见我的衣服便知是我。如果一位身体孱弱的人穿着惹人注目的军装出现在春节探亲的中巴车上时,小偷和强盗往往对他会有所忌惮。他身上的军装像是具有某种魔力的保护罩,令其在面对一个混乱、无常的世界时感到安全,同时它也带来了假象。那些站在高档别墅区的门口的保安,往往穿着酷似五星上将的制服,这似乎是另一种狐假虎威。而在富士康的打工者中,穿着保安制服和穿着普通工作服的人,往往隶属于权力的不同阶层,虽然他们可能都来自同一个村子,住在同一间宿舍。

　　显然,制服与权力相关,每一件制服,背后都是权力意志的体现。“黄帝垂衣裳而天下治”,衣裳,毋宁说是制服,标志着我们对于特定共同体的从属关系,表达着我们与别人分享的价值、理念和生活方式。制服表明了某种群体意志的存在,它是体制,是秩序,是规则,它给人以安全,予人以力量和荣耀。从古以来,每一个朝代都会制定自己的服饰制度,“舆服制”是统治者最先看重的东西,即便是民国,从创立伊始便制定了《服制条例》,规定国民尤其是公务员的穿着,其细致到质料、颜色以及该钉多少粒纽扣,都有严格规定,“质用丝麻棉毛织品,色蓝,纽扣五”,且公务员制服“限用国货”。制服是权力的着装,而最具权力感的制服,无疑是军服和警服——最初的警服也大多仿自军服。大多数公民都喜欢警察穿着源自海军的深蓝色制服,认为这样才更胜任警察工作,更能做好服务工作。如果警察不佩“武装带”、枪套、手铐、警棍、罚款就没有地方放,警察就会觉得赤手空拳,无能为力。有意思的是,制服有时候不只是一个名词,更是一个动词。