工作服与我们平时穿的服装是不一样的,它与一定的职业、身份等是紧密联系的。一个人穿上工作服,他就不仅仅只是他自己,他还代表着工所象征的身份、职业。相应的,他的做事方式、行为准则就必须与他的身份、职业相吻合。
经典电影《霓虹灯下的哨兵》中也有跟工作服相关的一幕。三排长陈喜在进驻南京路后,放松了警惕,受到资产阶级“香风”的熏染,忘记了我军艰苦朴素的革命传统,扔掉了有补丁的布袜,还说班长赵大大“黑不溜秋靠边站”。妻子春妮从乡下来部队探望他,他却嫌弃妻子太土气,跟不上潮流。新战士童阿男学生气十足,不请假就与同学到国际饭店吃饭,连长鲁大成批评他“不配穿这套军装”。连长的批评相当有力,从工作服的内涵来要求三排长陈喜的行为必须要符合党和人民对中国人民解放军的规定。
回到现实生活当中,我们来想象这样一幕:街上一群不法之徒在为非作歹,几个穿着工作服制服的警察上去制止,结果歹徒围攻警察,警察寡不敌众,落荒而逃。
看到这场景,普通百姓会怎么想呢?警察真是没用,敌不过歹徒,居然还逃跑。不能护卫人民,当什么警察,我们纳税人出钱养着这样的警察有什么用。
所以,既然穿上了工作服制服成为警察,这几个警察就就必须履行保卫人民生命财产安全的职责,即使存在被打倒在地、因公殉职或者牺牲的危险,警察也是不能选择逃跑的,逃跑会严重的损害了人民警察整体队伍的形象。所以,这几个警察的逃跑是错误的,即使逃跑侥幸保全性命,回去之后也是要被严肃处理的。
但是,普通百姓面对歹徒的围攻他可以选择逃跑——即使在某些看上去不该逃跑的场合,因为普通百姓不需要担负必须与歹徒搏斗的义务。
有些时候,工作服还是无形的,需要我们去理解其内涵。我们在上班工作时间,虽然没有被要求穿工作服,但是这仍然相当于穿了“工作服”,必须要完成本职工作。
其实,工作服的内涵在古代也被看得很重。比如,明代的《大明律》中就反映出官场上有这样的约定:官服不参拜便服(当然,很多的影视剧限于编剧的水平,根本没有把这个约定正确的反映出来)。一般来说,古代的下级官员见到上级官员要行相应的参拜之礼,但是,如果上级官员没有穿官服,而下级官员却穿着官服,下级官员不得向上级官员行参拜之礼。因为即使是上级官员,当他没有穿着官服时,严格意义上说,他只是普通百姓,而穿着官府的下级官员代表了朝廷。朝廷官员当然不能参拜普通百姓。
在古代,还有一个传统:主辱臣死。意思是说,皇帝受到了侮辱或者责骂,当大臣的就得死。因为,官员穿着官服、领取朝廷的俸禄,就得为皇帝尽心尽力。在家天下的封建社会,朝廷、国家都是皇帝个人的,官员实际上等于是从皇帝那里领取俸禄。而皇帝当得不好受到了责骂或者皇帝被别国侮辱,他手下的大臣都要对此负责任。因为,这最起码说明手下的大臣没有把事情做好,没有尽到大臣的义务,是不称职的。如果大臣碰上昏君怎么办?一般来说,恪守臣道的官员碰上昏君就只有两条路可走:辞官或者死谏。辞官了,脱下了官服,不从皇帝那里领取俸禄,也就不需要尽什么义务,可以心安理得。死谏,以生命的代价来履行自己的义务,其他人包括后代人也就不能加以指责了。
在新中国,国家工作人员穿上工作服制服的时候应该明白,工作服制服不是普通的衣服,而是要为人民、为国家服务。如果不能明白这点,他就不配穿戴。
在各行各业工作的人们啊,当我们穿上工作服的时候,先要好好的理解身上这套工作服的内涵。